Qué es Neurociencia

La neurociencia es un conjunto de disciplinas científicas que estudian la estructura, la función, el desarrollo, la bioquímica, la farmacología, y la patología del sistema nervioso y de cómo sus diferentes elementos interactúan, dando lugar a las bases biológicas de la conducta.

El estudio biológico del cerebro es un área multidisciplinar que abarca muchos niveles de estudio, desde el puramente molecular hasta el específicamente conductual y cognitivo, pasando por el nivel celular (neuronas individuales), los ensambles y redes pequeñas de neuronas y los ensambles grandes (como los propios de la percepción visual) incluyendo sistemas como la corteza cerebral o el cerebelo, y, por supuesto, el nivel más alto del Sistema Nervioso.

En el nivel más alto, las neurociencias se combinan con la psicología para crear la neurociencia cognitiva, una disciplina que al principio fue dominada totalmente por psicólogos cognitivos. Hoy en día, la neurociencia cognitiva proporciona una nueva manera de entender el cerebro y la conciencia, pues se basa en un estudio científico que une disciplinas tales como la neurobiología, la psicobiología o la propia psicología cognitiva, un hecho que con seguridad cambiará la concepción actual que existe acerca de los procesos mentales implicados en el comportamiento y sus bases biológicas.

"What is Neurocience" Washington DC: Society for Neuroscience

Comenzando el borrador...

La dualidad entre mente – cerebro

¿La mentes es el cerebro?

¿La mente es independiente al cuerpo?

¿Realmente los procesos mentales, como los pensamientos, se llevan acabo “exclusivamente” dentro del cerebro?

¿Es necesario replantearnos nuevas investigaciones para evitar la dualidad entre la mente y el cuerpo?

Son las preguntas que he formulado para realizar el trabajo de indagación para el curso-taller de CC-H I, basándome principalmente en el libro Fuera de la Cabeza del autor Alva Noë, complementando con los libros Antropología del Cerebro de Roger Bartra, Sentir lo que Sucede y El Error de Descartes de Antonio Damasio

Relaciono el trabajo con el curso-taller mediante la búsqueda de la comprensión del ser humano por medio de los procesos de la mente y su influencia en el actuar en el mundo.

Desde Descartes, el pensamiento moderno tiende a plantear el problema mente-cerebro como la oposición entre la subjetividad consiente y la materia, reducida a mera objetividad. Es una consecuencia del olvido de la noción de vida. Entender que significa que es vivir hace más fácil comprender que interioridad y exterioridad no se oponen sino que son dos aspectos inseparables de la vida.

 

Teoría de las dos sustancias

Tomé este extracto para utilizarlo en el trabajo de investigación de CCH I.

La sustancia es aquello que existe por sí mismo sin necesidad de otra cosa, es decir, es aquello autosubsistente.

Partiendo del cogito, pensamiento, Descartes sostiene que él mismo es sólo una sustancia pensante, dado que ni siquiera el escéptico radical puede negar la existencia del pensamiento, su negación sería un pensamiento más, mientras sí puede mantenerse una duda sobre el cuerpo.

Este razonamiento es sospechoso, dado que una idea tan evidente como el propio cogito puede ponerse en duda en términos generales (es inteligible la frase: «las ideas más evidentes son dudosas, acaso están equivocadas»), y esta clase de duda sólo queda claramente superada cuando se refutan las razones más radicales para dudar que ha admitido la investigación. Además, sólo estas mismas razones habían permitido poner en duda las más elementales de las ideas sensibles, el argumento escéptico del sueño y sus secuelas inmediatas, tanto en el Discurso IV, como en la Meditación I. Ahora bien, entre estas ideas simples se encuentran la extensión, la figura, etc. que Descartes acepta sin más como indudables y constitutivas de la sustancia corpórea, sometida por tanto al espacio y a medidas espaciales de igual forma que el tiempo

En cualquier caso, la teoría de las dos sustancias nos invita a un mundo dualista. Para llegar de una realidad a otra, del cuerpo al alma (en la percepción sensorial), o viceversa, como en el movimiento voluntario, Descartes menciona que hay una glándula en el cerebro humano, la pineal, donde se encuentra el punto de contacto entre ambas sustancias. Por supuesto, Descartes nunca pudo verificar esta afirmación.

Por otro lado Descartes afirma que hay dos tipos de sustancia, la infinita y la finita. La sustancia infinita es Dios, que es un ser perfecto o infinito, estas dos nociones parecen equivalentes, tal como Descartes las empleó. Tradicionalmente, se considera que Descartes introduce a Dios en su metafísica como garantía de la verdad, pero esto da lugar al profundo problema de la circularidad, que Descartes mismo señala en la «Carta a los Decanos y Doctores...» que antecede a las Meditaciones.

Por Dios entiendo una substancia infinita, eterna, inmutable, independiente, omnisciente, omnipotente, que me ha creado a mí mismo y a todas las demás cosas que existen, si es que existe alguna. Pues bien, eso que entiendo por Dios es tan grande y eminente, que cuanto más atentamente lo considero menos convencido estoy de que una idea así pueda proceder sólo de mi. Y, por consiguiente, hay que concluir necesariamente, según lo antedicho, que Dios existe. Pues aunque yo tenga la idea de substancia en virtud de ser yo una substancia, no podría tener la idea de substancia infinita, siendo yo finito, si no la hubiera puesto en mí una substancia que verdaderamente fuera infinita…

Meditaciones Metafísicas. 1978 Alfaguara

 

Entrevista a Michael Tomasello

"No identificaremos los rasgos únicos de la mente humana

hasta que no descubramos los rasgos en común con el resto de primates."

Pienso que con esta frase se resume la entrevista realizada a Tomasello, realmente muy interesante el aporte cientifico de este primatologo. Él nos explica a grades razgos las diferencias entre los primates y los humanos, pero también las similitudes que tenemos con ellos, no es raro creer que somos la única raza inteligente sobre la tierra, pero apesar del tiempo o a propósito de él, no hemos aprendido que convivimos con diferentes especies animales que tienen su propia inteligencia, pues si no la tuvieran, no habrían sobrevivido y aprendido a adaptarse al medio.

Brevemente nos da una explicación sobre las diferencias entre la manera de aprender de los humanos y los chimpances, con los que se ha dicho tenemos línea directa con respeto a la evolución de nuestra raza. Los chimpaces aprenden de la imitación al igual que los humanos, pero ellos imitan cuando saben que obtendran un beneficio, al contrario de los humanos que imitan más allá del beneficio que puedan obtener, digamos que, los chimpances imitan por un beneficio y los humanos imitan todo y por lo tanto obtienen beneficios de esta imitación. También nos diferenciamos en que ellos sólo conocen el saber y no el creer, entonces ellos no disocian el saber con la realidad. Pero compartimos otras cosas no sólo con los chimpances sino con otras especiaes de mamiferos con los que cohabitamos, como el sentido del espacio, el encontrar comida, pareja, evitar depredadores, entre otras.

La soberbia con la que nos hemos manejado através de los años creyendo que somos la única especie inteligente en este mundo, pone de manifiesto que no lo somos tanto, o como se comenta dentro del artículo: nosotros vamos por ahí siguiendo la pista de lo que los demás creen que es cierto y lo consideramos distinto de lo que quizás sea realmente cierto, lo cual significa que entendemos que los demás van por la vida representando el mundo.

Amanecer de las redes sociales

En este artículo podemos ver como las redes sociales no es nada nuevo, excepto porque ahora son de manera "instantanea" por llamarla de alguna manera, además que las amistades se extiendes más allá de las fronteras, aunque es difícil pensar que una amistad pueda trascender a la distancia, sobre todo porque no ha habíado algún tipo de contacto físico, el cuál podría presumir que es escencial para que una relación prospere.

No es tan sorprendente el saber que es indispensable para una comunidad las redes sociales, puesto que para que la sociedad tenga un progreso es indispensable que allá una relación entre los integrantes de dicha comunidad, de ahí se desprenden las amistades, los compañeros y las relaciones amorosas; para esto es igualmente necesario que existan intereses afines o atributos compartidos como lo denominan en el artículo, ya que de otra manera no podría existir una relación social en cualquier ambito.

Concluyendo pues, las redes sociales siempre han estado presentes, la tecnología ha contribuido a que exista una comunicación inmediata, con mayor alcance hablando de distancia, pero no ha sido la creadora ya que desde nuestros ancestros ha existido, de una manera más primitiva, pero con el mismo fin.

Un enigma y una hipotesis

Este texto nos comunica la evolución que ha tenido la raza humana, los años que se cree que lleva dicha evolución, hay algo que no me queda claro, si todas las razas han tenido una evolución, por qué llevamos miles de años con un "estancamiento" en la evolución?